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目前顯示的是 6月, 2022的文章

Elpis AD+修護乾癢特效霜,適合異癢肌

大家好啊,這次文章更新完,本人下次更新就會相隔很長很長一段時間了。畢竟人每隔一段時間就會找到新的目標,本人我也找到一個自己可以很熱忱的事情可以做,所以我接下來要好好來實現我的新目標了。好啦,這次我要分享的產品是Elpis艾沛膚,EczCare AD+修護乾癢特效霜。這是一個非常好用的東西,因為我就是異癢肌,很常這邊養那邊養。 此商品的使用方法非常簡單,就是塗抹一些在容易發癢的皮膚上面就可以了。經過我一週的體驗,它是真的能做到有效止癢,適合異癢敏弱肌使用。針對台灣氣候開發的獨特劑型研發,添加多種高效植萃活性,快速改善乾癢,並且取得國際Dermatest認證,是一個既可以安心使用,又非常實用的東西,非常推薦大家試用看看。尤其是跟我一樣,皮膚很容易發癢的人。 本人我經過一週的試用,真的有理想的止癢效果。我的皮膚很容易發癢,雖然沒有經過甚麼特別的檢查,但我覺得我的皮膚是很容易過敏的那種皮膚,所以我很常把皮膚抓破皮。但現在終於有解方了,就是使用本次使用的產品。真的很驚豔,使用過後皮膚癢的情況幾乎沒有了。如果大家有跟我一樣的問題的話,不妨也試試此商品吧。但還是呼籲大家,此商品不適藥膏,若是真的生病了就應該給醫生看喔。 附上網址:Elpis艾沛膚 EczCare AD+修護乾癢特效霜  https://www.elpis.tw/products/ultra-anti-scratching-cream 。

黨的意志,和平的思想,變革的條件,進化的開端

        這陣子研讀了很多思想讀物,其中有一本書叫「1984」的讀物最讓我印象深刻。這本書的內容,大致可以說是一本關於極權主義的政治思想書籍。裡面敘述著一個被老大哥管理的極權國家,而主人公就是在這個國家竄改歷史,時事資料的職員。主角某天認識了一位叫茱莉亞的女性,並跟她發生了些難以描述的雙人關係。故事後段兩人的結局是雙方被他人舉發,都被送去做思想改造,最後反目成仇。看到這裡我有段時間一直無法釋懷,因為本來想愛的兩人,因為國家的關係不只是被拆開,還要反目成仇。但久了下來,我發現這本書傳達的,不只是這樣,男女主角的悲劇只是表面而已。不可否認的是,我們這個世界也像這本書敘述的一樣,都是一些極權主義的世界,而這本書是以一種極端的敘述,教導人們如何在這樣的世界,幸福生活。         治理一個國家需要什麼?國家是一個集體,一個意志,但沒有人就沒有國家,沒有國家就不會有人,一切都是相對的。但國家裡面有著無數的人民,每個人都獨一無二,該怎麼治理?我想,書中的三句話可以解釋一切的答案。「戰爭即和平」,「自由即奴役」,「無知即力量」。何謂戰爭即和平?無論有沒有型,塑造一個人民謾罵的象徵。自由即奴役,自身的自由必須以相對的勞動力來回報,而勞動的雇主即是國家的最高的統治者。無知即力量,故事中主角的職業就是在竄改世界的歷史,這份工作的目的在於,讓人民不了解真相。只要人不了解真相,人將盡其所能,沒有理由的贊同領導者。這即是治理國家之道。         現實當中也許有很多的例子,應該全世界的國家都是視而可見的例子。當然將這樣的治理方式貫徹的最徹底的,是專制國家,如中國跟香港。但民主國家也是需要用一樣的手段,來治理國家。比方政府對媒體的控制,網軍,新聞,呼應無知即力量。對中國政府的謾罵,如小粉紅,小熊維尼等…呼應戰爭即和平。政府的稅收,勞動力,呼應自由即奴役,比較我們在此國家居住就必須繳稅嘛。所以俠義來說,全世界都是極權主義國家。         至於怎麼在這個世界幸福的生活,我想人對知識的理解有三個階段,學習,理解,接受。以普通人來說,接受義務教育,理解教育的意義,接受世界的生存之道,正常出社會賺錢,貢獻社會,這就是在這個世界幸...

世間煩事多,不如研讀,太上老君說常清靜經

  老君曰:大道無形,生育天地;大道無情,運行日月;大道無名,長養萬物;吾不知其名,強名曰道。夫道者:有清有濁,有動有靜;天清地濁,天動地靜;男清女濁,男動女靜。降本流末,而生萬物。清者濁之源,動者靜之基。人能常清靜,天地悉皆歸。 夫人神好清,而心擾之;人心好靜,而慾牽之。常能遣其慾而心自靜,澄其心而神自清。自然六慾不生,三毒消滅。所以不能者,為心未澄,慾未遣也。能遣之者,內觀於心,心無其心;外觀於形,形無其形;遠觀於物,物無其物。三者既悟,唯見於空。觀空亦空,空無所空;所空既無,無無亦無;無無既無,湛然常寂;寂無所寂,慾豈能生?慾既不生,即是真靜。真常應物,真常得性;常應常靜,常清靜矣。如此清靜,漸入真道;既入真道,名謂得道,雖名得道,實無所得;為化眾生,名謂得道;能悟之者,可傳聖道。 老君曰:上士無爭,下士好爭;上德不德,下德執德;執著之者,不名道德。眾生所以不得真道者,為有妄心。既有妄心,即驚其神;既驚其神,即著萬物;既著萬物,即生貪求;既生貪求,即是煩惱;煩惱妄想,憂苦身心;便遭濁辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得。得悟道者,常清靜矣。